作家：中央民族大学、光明日报“弁言与文化研究”协调课题组文爱 电报群
编者按
后生亚文化是指青少年群体创造的一种特有的文化价值体系和生涯方式。比年来，基于漫画、动画、游戏等诬捏全国所形成的二次元文化在中国青少年群体中无为传播，已成为不能忽视的后生亚文化局势。二次元文化的“破壁”与“出圈”——与主流强硬形态、传统文化的互动和融通，在弥合代际鸿沟、推崇主流价值不雅、发展传统文化等方濒临青少年表现出积极作用。但是，如何幸免青少年千里迷诬捏全国导致现不二价值迷失，是一个需要持重念念考和濒临的问题。对此，中央民族大学和光明日报组成协调调研组，通过在线不雅察、深度访谈、文分内析、案例走访等方式，透视二次元文化在青少年群体中流行的原因，并对其传播模式、社会影响进行梳理，在此基础上建议了二次元文化明天发展的对策建议。
主打“二次元”的视频网站——哔哩哔哩（英文称号：Bilibili，简称B站）在2020年五四后生节推出的《后浪》视频引发无为热议；富含多重跨界元素的“跨年晚会”上，诬捏歌手“洛天依”与琵琶演奏家协调演绎的《茉莉花》等让不雅众目下一亮；新中国扶植70周年之际，二次元网罗社区里制作的《钢铁激流进行曲》播放量越过600万；共青团中央、各大高校、央视新闻等纷纷进驻B站；二次元流行语“萌萌哒”“萌宠”等走入民众日常生涯；记录片《我在故宫修文物》登陆二次元文化平台后翻红……比年来，在新媒体语境下，青少年用二次元元素把经典的变成流行的、把学术的变成民众的、把民族的变玉成国的。二次元平台也积极彭胀鸿沟，寻找与主流文化和价值不雅的融通点，为后生亚文化寻求正名和领路。二次元文化为若何此受到“后浪”的接待？其“破壁”与“出圈”带来了哪些积极的影响？背后又存在哪些问题？本课题组围绕上述问题伸开了调研。
2020年中国海外动漫游戏展览会动漫展组委会发起的“抗疫大‘作’战”漫画作品展出，以中国工程院院士、抗疫英杰钟南山为主题的漫画畸形防护。陈玉宇摄/光明图片
1.二次元与互联网的邂逅
青少年从中获取了什么
“昔日搏斗二次元都停留在二维的平面景色，但当今不同了，二次元也曾浸透我生涯的方方面面。”——二次元入圈7年的“Lee豆子”
“二次元领域的能东说念主实在是太多了，UP主（即本体创作家）确切是脑洞掀开。有的经常能用我方的解读和瞎想力创作出不一样的作品，有的是黑科技制造者，还有的会自觉作念字幕组，我当今看视频嗅觉必须要有弹幕，看到真义的梗能够刷屏就会会心一笑。”——二次元入圈6年的“会飞的小蚊子”
av女优的现场“二次元”一词最早来源于日本，专指基于ACG（动画、漫画、游戏）等二维图像组成的诬捏全国，与“三次元”执行全国相对。互联网配景下，古风音乐、歌曲翻唱、宅舞翻跳、网罗游戏解说、诬捏偶像等新的视听本体形态均被纳入其中，进一步拓宽了二次元文化的内涵。比年来，二次元文化在中国得到无为传播，成为青少年搏斗最为频繁的文化表现风光。以接受、创造、加工、传播二次元文化的最大社群——B站数据为例，用户年纪汇注在1999-2005年之间。凭据艾瑞研究核算，2019年泛二次元用户领域达到3.9亿东说念主，动漫用户95后东说念主群占比最高，达46.4%，青少年群体已成为二次元文化的主力军。
陪同电子弁言成长起来的90后、00后，也曾习惯于千里浸在二次元构建的诬捏全国中，享受现代化视听技巧带来的文化快感，他们构建自己话语体系，分享群体内方能领路的符码含义，搭建起非凡的精神家园。在父辈与其他社会成员眼中，二次元弥远被视为异质、小众、角落的文化，更未尝获取弥漫的领路与认同。而如今，当二次元通过主动冲破壁垒、向所有社会展示后生亚文化的力量之际，咱们需要追问：在后生一代成长中不曾缺席的文化形态，何故流行？梳理二次元流行的原因，除了社会对亚文化的日益包容和洞开、买卖化力量对二次元的助推除外，更值得关注的是青少年群体从二次元文化中得到了什么。
新媒体创造了趣缘社群使青少年容易找到酷好投合者，获取身份认同，得志精神需要。现代青少年不错自主采取我方稳妥的群体，自主决定我方的步履方式与酷好爱好。主体性的开释促进了青少年对小众酷好的开掘，即便詈骂主流，也能在诬捏全国中找到一方“酷好栖息地”。
调研发现，趣缘是二次元诬捏社群形成的基础，成员个体凭借对ACG的共同喜爱，竖立起比执行全国更相助的社群：这类社群中，信息分享旅途更流畅，流行语扩散更连忙，二次元粉丝的身份认同度也更高。不仅如斯，青少年更将亚文化一贯的反叛与寂寥精神鬈曲为社群内的特定例则、步履璀璨，以此保捏与执行全国的距离。比如二次元视频精彩处常会出现“前哨高能”的提醒和汇注的弹幕刷屏，这就是典型的网罗狂欢，容易创造出“花车巡游式”的快感。二次元构建的新弁言空间，已被赋予阻抗执行压力、逃离多样经管、开释创造后劲的真义，而这亦然二次元文化流行的心理成分。
在“参与式文化”驱动下，互联网为二次元传播创造了多元模式，匡助青少年获取文化成本。参与式文化的表面认为，演义和影视剧的粉丝不错通过分享心得和改写，获取主动介入到文化坐褥的权力。这一命题迁徙至二次元网罗平台依然适用。举例，二次元网罗社区宽绰以三重模式来兑现青少年群体的参与感。
“互动模式”下，每一次弹幕发送就是一种社会互动。不错说，弹幕是二次元全国内与他东说念主互动的最小元素，看弹幕是了解他者，发弹幕则是抒发自我，这一放肆的方式将自我情感抒发和捕捉他东说念主奇念念妙想的需求有机统一。“创作模式”下，UP主孝敬视频、获取粉丝、赢得执行资源的积极轮回为二次元的发展提供了捏续创作的能源。闻名UP主不错连系起更多粉丝，成为二次元网罗平台的意见首脑，获取关系成本。二次元创作的摆脱度更高，青少年通过制作激情包、拼贴素材，烙迹昭彰的亚文化作风。“展演模式”下，二次元连通了线上和线下，线上的贺年祭、线下的诬捏偶像演唱会、种种Cosplay（扮装献技）和漫展，均为青少年提供了文化展演平台，使其在千里浸式的心情感染环境中获取文化快感与认同感。
二次元动漫东说念主物受粉丝接待。陈玉宇摄/光明图片
2.积极而自然的和会
后生亚文化与主流文化呈现的新关系
“我的民族自爱感很猛进度上是《那年那兔那些事儿》带给我的。每次弹幕刷到‘若是古迹有款式，那一定是中国红’‘每只兔子都有一个大国梦’这些话时，我都会哭。”——二次元入圈4年的“木木”
“热血动漫能带来好多正能量。二次元的全国自然是建构的，但内部的东说念主物却具有榜样的力量，激励你朝着联想去立志。”——二次元入圈5年的“绵羊qwq”
后生亚文化与主流文化看似存在诸多各异，但两者之间和会的步履却正在加速，二次元的面庞正焕然如新，并在与主流社会和会中呈现出新的关系形态。
非违犯式的文化扩编——二次元与主流强硬形态的和会。新媒体环境下滋长出的二次元文化与主流文化间的关系，与传统亚文化研究的模式有所不同，呈现出新的特色：反叛与违犯真义削减，彰显个性与创作后劲的特质勃发，“潜移暗化”地扩编主流文化并与之和会……举例，诬捏偶像洛天依演唱的“中国制造日”的主题曲《天行健》，继承古气派式的抒发，将“工匠精神”与中国历史统一，扩大了“中国制造日”的领路度。从视频议论留言来看，二次元用户对这种风光表现出惊喜与唱和。
共青团中央、各大高校、央视新闻等纷纷进驻B站开设账号。以共青团中央为例，斥逐2020年7月，B站账号粉丝达697.9万，播放量11.5亿。其投稿视频中，依托二次元风光创作的“正能量”作品不在少数。古风音乐、嘻哈元素、动漫作风等元素昭彰，话语作风也多使用二次元流行语，以青少年雅俗共赏的风光，灵验传达削发国情愫、民族荣誉、励志价值等内涵。
此外，二次元文化也积极拥抱爱国意见。与主流强硬形态空洞贴合的国产动漫《那年那兔那些事儿》播放量达千万。它以一只兔子为主角，解释了中国近现代以来要害的历史事件。动漫拟东说念主化的扮装设定和白话化台词让东说念主易于接受，访谈发现，关注这部动漫的粉丝，不仅获取历史知识，况且获取了民族自爱感。
文艺回复与再创作——二次元对传统文化的推崇。2016年，记录片《我在故宫修文物》由“Bilibili记录片”官方账号上传。该片率先在央视首播并未引东说念主介怀，却“不测”在二次元社群走红。调研发现，那些有深度有内涵、能引发共鸣的影视作品，在看似“不搭边”的二次元文化圈也能得到充分的领路。二次元社区活跃的青少年，正在以一种“流行”的姿态对“传统”的内涵进行挖掘，这一社区有望成为推崇传统文化与超然名利除外精神的“新场域”。
二次元与中国传统文化的统一，不啻于不雅看层面，更彭胀到创作层面。二次元用户创作的优秀古风歌曲、国风跳舞视频在社区颇受接待，动辄获取上百万的浏览量。“古风”歌舞强调对历史的再现与传承，歌词防备措辞韵脚、典故搭配，跳舞条目步履姿态、合乐好意思感等要素，献技者自己着手要对传统文化有真切的了解，才智更好地进行二次创作。许多古风爱好者同样也对汉服陶醉，传统文化在社群传播中的关联与扩散效应显耀。不错说，酷好引发的对传统文化的溯源和学习，为青少年带来了更奏凯、实用的文化体验。
同辈激励与代际弥合——二次元对正面价值不雅的塑造。现代的青少年关于文化本体的深度、广度条目更高，也更习惯在网罗全国寻求身份认同与情感奉求。艾瑞研究曾走访中国二次元用户喜爱ACG的原因，有63.4%的青少年泄漏我方在二次元全国中能找到养息、共鸣和爱。从二次元全国吸收精神养料，致使不错影响到价值不雅的构建。
调研发现，二次元流行的动漫东说念主物，特性只怕完好，致使有昭彰的谬误，但这种委果而有个性的扮装魔力为二次元粉丝所喜爱，不少东说念主都能在扮装身上找到我方的影子。青少年群体通过对动漫扮装的情感投射，强化了对逸想自我的领路。以《火影忍者》为例，在夸张东说念主物造型和超执行意见情节的背后，作品传递出“拼搏”“勇敢”“友谊”“联想”等价值不雅念，高出是饱读舞青少年收敛挖掘、无悔追求联想，相合了青少年期待中的身份瞎想。这种认同感在同辈群体中，借助网罗推敲一呼百应、广为传播。
调研介怀到，二次元引发的情感共鸣除了同辈间的正能量激励外，还在弥合代际鸿沟方面阐发了作用。B站在2018年推出微电影《小小少年》讲明了喜爱二次元的犬子与千里浸在《红莓花儿开》献技中的父亲，一启动对互相的爱好互不睬解，两代东说念主之间的隔膜导致关系的疏远。自后，犬子了解到父亲的歌咏联想后，瞒着父亲扶植了记录父亲年青时歌声的磁带，并制作成动画音乐短片上传到B站。父亲看到短片后，被犬子为我方兑现联想的步履感动，父子两东说念主息争，关系愈加亲密。调研中网名为“曲终当心画”的网友谈说念：“我以为这个短视频中，不仅展示了两代东说念主迥异的流行文化璀璨，更是试图让民众去领路年青东说念主所喜爱的文化。”磁带和B站虽是两代东说念主的爱好，看似离别很大，实则都奉求着相似的情感，二者都以自己的方式形塑属于一代东说念主的追忆和价值不雅。
二次元网罗社区90后本体制作家方浪浪用彩色沙画规复《红楼梦》场景。贵寓图片
3.拦阻忽视的隐忧
警惕买卖侵蚀、低俗化与执行迷失
“有时辰，父母对二次元文化‘不好’的刻板印象，仅仅因为圈内一小部分不正大习惯酿成的。他们的动机不纯，坏的却是二次元的名声。” ——二次元入圈5年的“千百遍”
“二次元确切给以了我一个摆脱洞开的平台，有的时辰我都不肯意回到执行全国中来，但是东说念主不能能一辈子生涯在屏幕中的。”——二次元入圈6年的“Ahhhhhhha”
过度买卖化对二次元文化生态的侵蚀。现时，出于盈利方针等酌量，二次元网罗社区正在从单一的社群发展成更泛化的视频网站。不外调研发现，关于二次元中枢用户来说，二次元是其身上非凡的标签与文化钤记，他们对社区的买卖化，如在动漫新番中添加贴片告白、为相合受众泛化创作制作速成教程等步履有自然的抵触与警惕。同期在对一些泛文娱化创作调研中，不少二次元网罗社群深度用户泄漏，资源的流动本应当是一种无偿的分享和传播，但是外界成本的涉入却相背了他们保护自己文化栖息地的理念，认为成本的渗透会“浑浊临了一方净土”。
软色情与低俗化问题对本体品性的折损。调研发现，多样买卖本体借二次元口头进行不正大设备，酿成二次元文化领域良莠不皆，高出是对本体色情化的监管有待加强。举例，部分App弹窗推送的音书往往冠以性默示的标题，许多标注Cosplay的写照图片，借二次元口头打色情本体的“擦边球”。此类局势的出现，奏凯影响行为二次元用户的青少年群体的价值不雅念与身心健康，暴泄漏的则是二次元行业商场监管与本体把关的轨制性浪漫。
千里迷诬捏全国导致执行全国的价值迷失。二次元不同于执行全国，即等于破壁，也需要以不震荡执行全国的权责鸿沟和底线为前提。如也曾有Cosplay的爱好者，在东说念主民舟师的退役艨艟上装束成游戏中参与过侵华的赤城、加贺两艘航母的形象，致使微博发图时配文“航战的荣耀”，透澈无视步履背后的真义。调研发现，肖似的局势还有不少，除了反应出青少年枯竭历史学问，更反应出青少年价值不雅念的慢慢解构，导致内在真义感丧失与虚无化的逆境。二次元与执行全国之间的壁垒并非坚不能摧，但是两个全国的运见规矩依然有很大各异。依托诬捏社群发展起来的二次元在破壁时，更需要介怀保捏执行往复进程中必要的说念德强硬和圭表经管。
4.反念念与启示
于包容中创造“好意思好意思与共”的文化图景
二次元文化在当下社会生涯的扩散与渗透，让咱们看到，二次元文化群体所积聚起来的文化成本，也曾成为所有社会文化结构中不能忽视的力量。对青少年来说，二次元给以了他们充分的成漫空间，但也扶植了另一个与执行隔膜的全国，如何幸免过度千里迷其中，是需要社会各方一同濒临的命题。
退缩不良网罗文化浸染，加强二次元行业的监管与自律。二次元网罗平台应试虑到其受繁密为青少年群体，防备本体审核与监管，出台圭表与相似二次元文化发展的战略。强化二次元网罗平台创作家的身份认证、针对青少年用户优化网罗页面呈现机制、在二次元社区竖立用户“权利保护中心”。同期，竖立二次元行业的自律机制，刚烈二次元文化创作家的说念德契约，强化社会监督。
保捏二次元的文化活力，相似建设寂寥而健康的社群氛围。防备幸免一刀切治理，将后生文化正大抒发与本体养殖中的色情低俗问题分辩对待。保证二次元中枢粉丝的权利诉求，幸免过度买卖化繁殖的过度文娱化问题。行为一种以本体为中枢的泛文化形态，二次元文化应在保捏其寂寥性的基础上，在经济利益、文化情愫、专家性之间寻求均衡。
发扬中华传统文化，扶捏优质原创的二次元IP。在二次元本体产物创作中，防备二次元文化与中国元素高出是传统文化元素的和会。推敲部门应当对有创作精神的作家加以激励，饱读舞在作品创作中进行严格的学术考证，不饱读舞为营利而无极了事的肤浅作品。将国风音乐等相对小众、但具有昭彰中国文化特色的作品囊括在扶捏规划中，开辟专诚传播与展示平台，给以UP主对等宽松的创作环境。
流畅后生亚文化与主流文化对话的旅途，翻新传播方式。凭据青少年精神需求开辟二次元文化的线下传播道路，援手泛二次元展会、歌会等行径的组织与宣传。寻找二次元文化与主流文化的“错乱”，如二次元倡导的友善价值不雅、唯好意思意见审好意思不雅、对爱和逸想的珍视，亦然践行中枢价值不雅的新话语资源。
包容、领路二次元全国的价值不雅，寻求更大的文化共鸣。关于二次元文化所展现的正面价值不雅、文化创造力，及青少年群体的柔软与活力等，需要社会的关怀与认同。寻找当下后生一代与父辈之间共通的逸想信念，冲破文化隔膜。前浪、后浪只有在认同和尊重对方价值不雅的基础上伸开对话，才智创造“各好意思其好意思，好意思好意思与共”的文化图景。这亦然二次元文化甩掉偏见，获取良性发展的必经之路。
（作家：中央民族大学、光明日报“弁言与文化研究”协调课题组 课题组成员：毛湛文、峻岭、耿婉桐、白雪蕾、高心语）
《光明日报》（ 2020年07月24日 07版）文爱 电报群